Er-Redd ala Siyeril Evzaî

Siyer fıkıh ıstılâhâtı icerisinde devletler umumi ve husûsi hukuk esaslarını teşkîl eden mühimm bir kısımdır. Şeriât-ı Muhammediyyede İslâm nizâmına tabi devletin zimmi tebaaya bu zimmi tebaa ile müslimler arasındaki muamelata beynel-milel ticârete müstemen hukukundan İslâm devletinin sair dârul-harb devletleri arasındaki munâsebete varıncaya kadar çok mühimm bir sahâyı teşkil eder.

Bu sebeble Resûlullâh Aleyhis-selam ve sahabe-i kirâm hazerâtının muamelatı esas alınarak bu mevzular dârul-harb dârul-İslâm mefhûmu üzerinden daha ilk asırda kaleme alınmış olup son devir ulemaya varıncaya kadar (inkıtâ olmaksızın) işlenmiş
hatta Hanefî ameli mezhebinin temel sistematiğini teşkil etmiştir.

Fil-hakîka esâsı devletler hukuku olması hasebiyle dünyâda ilk defa şark vilâyetlerinin en müstesnâ âlimleri eliyle insicâmlı esâslara dayanan ve her devirde işlenen bu mevzular batıda ancak XVI. Asır ve sonrasında doğmaya başlamış dahi onların literatürlerine de büyük tesir etmiştir.

Evzâî Ebû Hanîfeye aid Hasan eş-Şeybâniden gelen rivâyetlere karşı reddiye maksadlı risâle kaleme almış buna karşı Ebû Yusûf ise hocası İmâm Ebû Hanifenin ictihadlarını
müdafaa sadedinde tercümesini yapdığımız er-Reddü alâ Siyeril-Evzâî adlı bu eseri hazırlamıştır. Ebû Yusûf işlenen 35 meselenin tamâmına yakınında İmâm Ebû Hanîfeyi müdafaa etmekde bazı kerre ise kendi görüşünü serdeylemektedir.

Eserin diğer bir orjinalliği ise Evzâîye aid bir siyerin varlığıdır.